25 aprile

4ª DOMENICA DI PASQUA

(Giornata mondiale di preghiera per le vocazioni)

Io sono il Buon Pastore

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25 aprile 2021

IV domenica di pasqua

25 aprile

4ª DOMENICA DI PASQUA

(Giornata mondiale di preghiera per le vocazioni)

Io sono il Buon Pastore

PER RIFLETTERE E MEDITARE

Gesù si dichiara buon pastore e così facendo rivela se stesso nella sua identità messianica. È lui il messia lungamente atteso. Ezechiele, proprio mentre accusa i cattivi pastori, esorta il suo popolo a mettersi in attesa di questo buon pastore: «Susciterò per loro un pastore che le pascerà…», dice il Signore: «Egli le condurrà al pascolo, sarà il loro pastore». E prima ancora: «Andrò in cerca della pecora perduta e ricondurrò all’ovile quella smarrita» (Ez 34,11.15-16). Esattamente ciò che Gesù dice di se stesso.

Gesù, buon pastore
Quando Gesù evangelizza, e in modo speciale quando parla di se stesso, molto spesso ricorre a esempi tratti dalla vita. Dice: «Io sono la porta» (Gv 10,7); «Io sono la vite» (Gv 15,1); «Io sono il pane…» (Gv 6,35); «Io sono la strada…» (Gv 14,6). Al capitolo 10 di Giovanni si presenta come «pastore»: «Io sono il buon pastore…», dice Gesù.
L’aggettivo greco che accompagna il sostantivo pastore è kalòs (bello) e significa in questo caso: bravo, accorto, zelante, perfetto, in contrapposizione al pastore mercenario, che non si cura delle pecore e che di fronte al pericolo si dà alla fuga. Perché «è mercenario e non gl’importa nulla delle pecore» (Gv 10,13).
L’immagine del buon pastore è stata sempre molto presente nella Chiesa, in ogni tempo, sin dalle origini. La Chiesa dei primi secoli ha presentato Gesù così, come un giovane pastore che tiene sulle spalle una pecora.
Il buon pastore – così come il pastore mercenario – erano figure ben note in Israele. Il profeta Ezechiele ne parla in termini espliciti, dando la voce a Dio: «Guai ai pastori d’Israele, che pascono se stessi! Vi nutrite di latte, vi rivestite di lana, ammazzate le pecore più grasse, ma non pascolate il gregge» (34,2-6).
Queste espressioni sono confermate dallo stesso Gesù, che in modo esplicito, proprio nei versetti che precedono il brano di Vangelo che viene proposto oggi, denuncia e accusa i falsi pastori d’Israele: «In verità, in verità io vi dico: io sono la porta delle pecore. Tutti coloro che sono venuti prima di me, sono ladri e briganti; ma le pecore non li hanno ascoltati…» (Gv 10,7-9). Questi falsi pastori non conoscono le pecore e non le amano, le tengono sottomesse, non sono al loro servizio, ma impongono su di loro dei pesi che loro non toccano nemmeno con un dito.

Io amo le pecore e do la mia vita per loro
Gesù ripete un paio di volte in questo brano di Vangelo l’espressione le «mie» pecore. È evidente che la frequentazione quotidiana con questi animali miti generava sempre un rapporto intimo con ciascuno di loro. I pastori le chiamavano per nome ed essi venivano riconosciuti dalla voce o da un fischio.
Dice poi Gesù di avere un rapporto speciale con le sue pecore, di avere verso di loro un atteggiamento di conoscenza reciproca, intima, amichevole. Non si tratta quindi di animali, perché con loro si può avere solo un rapporto di tipo istintivo e vitale, non personale. «Conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me, come il Padre conosce me e io conosco il Padre», dice Gesù. E non parla di una conoscenza puramente intellettuale, ma di predilezione, di tenerezza reciproca, della stessa relazione intima di amore che c’è tra lui e il Padre.
Gesù inoltre, uscendo ancora dalla similitudine e riferendosi ai suoi progetti missionari di evangelizzazione universale, afferma di avere un amore che si estende anche ad «altre» pecore, che per ora non fanno ancora parte del suo ovile: «Ascolteranno la mia voce», dice Gesù, «e diventeranno un solo gregge, un solo pastore» (Gv 10,16).
Gesù afferma infine, riferendosi al mistero della sua passione, morte e risurrezione, di essere pronto a dare addirittura la vita per le sue pecore, ma anche di avere il potere di riprenderla di nuovo: «Nessuno me la toglie: io la do da me stesso. Ho il potere di darla e il potere di riprenderla di nuovo» (Gv 10,18).

Preghiamo per le vocazioni
Gli apostoli, seppure a fatica, hanno imparato a identificarsi con Gesù buon pastore, soprattutto dopo la risurrezione e la Pentecoste. Essi si sono messi a servizio del gregge, cioè della nuova comunità che stava nascendo, la Chiesa. Pietro, Paolo e gli altri non c’è dubbio che sono stati dei veri pastori dediti alla loro missione tra il popolo, pastori umili e zelanti, entusiasti, seminatori di libertà, senza fermarsi di fronte alle difficoltà, nemmeno delle prove più terribili e della stessa morte.
Ed è questa la funzione di ogni pastore nella comunità. Per questo oggi la Chiesa dedica la domenica alla preghiera per le vocazioni sacerdotali e religiose.
Ogni anno le chiese locali ordinano alcuni nuovi sacerdoti, ma il numero è sempre più insufficiente. In molte zone, quando un parroco si ritira per motivi di età, difficilmente si trova chi lo possa sostituire. Preghiamo perché ci siano dei giovani che sentano il desiderio di mettersi totalmente nelle mani di Dio, a servizio della Chiesa 24 ore su 24.
Certo la crisi delle vocazioni sacerdotali spingerà i laici a scoprire sempre meglio il protagonismo della vocazione cristiana, a responsabilizzarsi e a impegnarsi in prima persona nella propria comunità, permettendo al prete di occuparsi meno di cose che non sono strettamente legate al suo ministero. Senza dimenticare tuttavia che sono i preti a garantire oggi e domani i sacramenti dell’Eucaristia e della Riconciliazione, che accompagnano necessariamente la vita dei credenti. Una piena evangelizzazione dovrebbe poter contare sempre sui vescovi, i preti e i diaconi.

UN FATTO – UNA TESTIMONIANZA

Don Nino, un sacerdote della diocesi di Torino, raccontava che quando era ragazzo aveva detto a suo padre, socialista convinto e radicale, che voleva entrare in seminario per farsi prete. Il padre, facendo a modo suo un ragionamento profondamente teologico aveva detto: «Ecco i frutti dei rosari di nonna Nina!».

25 aprile

4ª DOMENICA DI PASQUA

(Giornata mondiale di preghiera per le vocazioni)

Io sono il Buon Pastore

COMMENTO

Il Primo Testamento aveva annunciato, soprattutto con il profeta Ezechiele, la venuta di un pastore che si sarebbe preso cura del popolo di Dio, anzi, questo pastore sarebbe stato Dio stesso.
Giovanni, partendo dalla figura del pastore «bello», perché «buono», rivela il cuore della missione di Gesù, il modo con cui essa si realizza e il frutto della sua opera, che consiste nella salvezza di tutti coloro che il Padre gli ha affidati e nella costituzione del nuovo popolo di Dio.
Anzitutto, Gesù, dicendo «io sono il pastore», quello “bello”, mentre realizza la profezia di Ezechiele, collega se stesso a Dio, prendendo il suo stesso nome.
Subito ne dà anche la prova: «sono il buon pastore, perché io do la mia vita».
Per sottolineare la verità di ciò che rivela, evidenzia la diversità con i pastori prezzolati, che si mettono alla guida degli altri solo per i propri interessi e che di fronte all’assalto dell’avversario, Satana, fuggono. Lui invece non solo non fuggirà, ma affronterà il nemico degli uomini e si consegnerà alla morte, per raccogliere i figli di Dio dispersi e riunirli in un solo popolo.
Perché il pastore si comporta in questo modo? Perché il Padre ama gli uomini, li vuole rendere suoi figli ad immagine del Figlio unigenito, per questo manda proprio il Figlio nel mondo, per salvarlo, e mette nelle sue mani tutti gli uomini da riscattare, i quali per questo gli appartengono, sono parte di lui, suoi fratelli. E lui li conosce, li ama, condivide con loro la sua vita, quella che il Padre gli ha dato.
Non basta. Gesù stabilisce un paragone tra il rapporto che lui ha con il Padre e quello che ha con i suoi fratelli: è un rapporto della stessa natura, un rapporto di amore che condivide tutto, anzi il rapporto di amore di Gesù con il Padre è anche la causa dell’amore per i fratelli.
I primi appartenenti alla famiglia di Dio provengono dal recinto di Israele, ma anche i pagani appartengono a Gesù: lui ha il compito di rivelarsi anche a loro, affinché essi credano in lui, lo seguano ed entrino così a far parte del nuovo popolo di Dio, che è uno perché ha un solo pastore.
Il Signore Gesù opera tutto questo in obbedienza al Padre e in piena libertà personale di fronte agli uomini: non sono essi a “consegnare” Gesù alla morte (come preferiscono dire i sinottici), ma è lui stesso che “consegna” la sua vita per poi “riprenderla”, passando attraverso la croce, e per farne dono ai suoi fratelli.

SPUNTI PER L’ATTUALIZZAZIONE E LA PREGHIERA

1. L’immagine del pastore può essere piacevole, di meno quella del gregge e della pecora. Ma noi facciamo l’esperienza di lasciarci guidare da Gesù?
2. Il Signore dice di conoscerci. E chi appartiene a lui lo conosce. Noi crediamo di conoscere il Signore, ma san Giovanni ci mette in guardia: «Chi dice: “Lo conosco”, e non osserva i suoi comandamenti, è bugiardo…» (1 Gv 2,4). Solo chi ama i fratelli conosce Gesù e gli appartiene.
3. Non tutti gli uomini sono nella Chiesa, ma tutti appartengono al Signore. Gesù desidera che noi gli prestiamo mente, cuore, mani e piedi, per condurre a lui quelli che non lo conoscono.
4. «In questo abbiamo conosciuto l’amore, nel fatto che egli ha dato la sua vita per noi; quindi anche noi dobbiamo dare la vita per i fratelli» (1Gv 3,16). Ce ne dobbiamo ricordare quando abbiamo la tentazione di pensare: «ho già fatto fin troppo… e quindi ora ho diritto di pensare a me»

PROPOSTA DI IMPEGNO DELLA SETTIMANA

Ogni cristiano ha Cristo buon pastore come modello concreto. Il Signore ci sta chiedendo di guidare a lui un nostro fratello?

Tratto da: Messale delle domeniche e delle feste – Elledici – 2018