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Si schiuderanno gli orecchi dei sordi, griderà di gioia la lingua del muto.
Il popolo sta soffrendo e il profeta porta l’annuncio della salvezza, utilizzando immagini di guarigione di coloro che non possono vedere, ascoltare, parlare e correre. Quando Gesù opererà queste guarigioni, si presenterà come il Messia salvatore del popolo.

SALMO RESPONSORIALE                

Dal Salmo 145 (146)

Il salmista fa la sua professione di fede in Dio, che salva i poveri e i perseguitati e interviene contro i malfattori.

SECONDA LETTURA

Dio non ha forse scelto i poveri per farli eredi del Regno?
Nel mondo ci sono discriminazioni e favoritismi a vantaggio dei potenti e dei ricchi. Se la comunità cristiana vuole essere tale, deve sovvertire il criterio. L’apostolo Giacomo invita a considerare il comportamento del Signore nella fondazione del Regno: egli ha scelto i poveri. La stessa cosa deve fare la Chiesa, e in essa ogni comunità particolare.

VANGELO

Fa udire i sordi e fa parlare i muti.
Questo miracolo, compiuto in terra pagana, per l’evangelista segna la realizzazione della profezia di Isaia non solo per il popolo d’Israele, ma per tutti i popoli. Gesù apre gli orecchi e scioglie la lingua dei pagani, perché tutti possano ascoltare la sua parola e diffonderla nel mondo.

Non aggiungerete nulla a ciò che io vi comando… osserverete i comandi del Signore.
I deportati a Babilonia non hanno più il Tempio e la Terra Promessa. L’autore (non è Mosè, ma un pio israelita del V sec. a.C.) li incoraggia, invitandoli a centrare la loro vita religiosa sulla Legge, che ha come origine Dio stesso e va rispettata, perché costituisce il vero vanto di Israele davanti alle nazioni più potenti e porta la vita.

SALMO RESPONSORIALE                

Dal Salmo 14 (15)

Il salmista offre un ritratto del vero fedele, elencando comportamenti giusti che garantiscono anche la benedizione del Signore.

SECONDA LETTURA

Siate di quelli che mettono in pratica la Parola.
Per cinque domeniche san Giacomo ci istruirà sull’osservanza della nuova legge che ha portato il Signore Gesù. Chi vuol giungere alla salvezza deve sapere che tutto parte dall’ascolto della Parola, legato strettamente all’impegno di metterla in pratica.

VANGELO

Trascurando il comandamento di Dio, voi osservate la tradizione degli uomini.
I rabbini avevano aggiunto alla Legge data da Dio precetti di uomini, in base ai quali stabilivano chi era puro, e quindi poteva accostarsi al Signore, e chi era impuro, ed era escluso da qualunque pratica religiosa. In questo brano Marco presenta Gesù come liberatore da ogni schiavitù ritualistica e da ogni ipocrisia e come maestro autentico, che indica il criterio vero per esaminarsi davanti a Dio: la purezza del cuore.

Serviremo il Signore, perché egli è il nostro Dio.
L’Esodo è finito, la Terra Promessa è conquistata, il Signore ha mantenuto le sue promesse con grandi prodigi, Giosuè, dopo Mosè, ha guidato il popolo e sa di non poter vantare nessun merito: tutto è stato opera del Signore. A Sichem Giosuè fa rinnovare al popolo l’impegno di servire solo il Signore, promessa fatta al Sinai.

SALMO RESPONSORIALE                

Dal Salmo 33 (34)

Il Signore è buono e protegge i giusti. Per questo il salmista innalza il suo canto di lode e proclama la propria fede in lui.

SECONDA LETTURA

Questo mistero è grande: lo dico in riferimento a Cristo e alla Chiesa.
Le indicazioni morali della lettera in questo brano si concentrano sui rapporti tra i coniugi. Per le espressioni di sottomissione Paolo è stato accusato di misoginia. Certamente egli paga lo scotto alla cultura del suo tempo, ma il principio che cambia le cose è affermato: siate sottomessi gli uni agli altri. Inoltre ai mariti è detto che devono amare le mogli come Cristo ama la Chiesa: fino a dare la vita.

VANGELO

Da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna.
Finalmente Giovanni mette in scena i veri interlocutori della catechesi di Gesù: i suoi discepoli. Questa pagina dell’evangelista è un capolavoro per la fede cristiana. Alcuni, avendo capito quello che chiede Gesù – entrare in comunione con lui e farsi dono per gli altri – non se la sentono e si allontanano. I dodici, anche se condividono le difficoltà e i dubbi, restano, perché si fidano di Gesù.

Mangiate il mio pane, bevete il vino che vi ho preparato.
L’autore scrive per dare buoni consigli, specialmente ai giovani e a coloro che si sono lasciati catturare dalla stoltezza. Questo brano è un piccolo elogio della Sapienza che offre, a chi la segue, stabilità, come una casa ben costruita, e cibo che porta la vita.

SALMO RESPONSORIALE                

Dal Salmo 33 (34)

Il salmista ha gustato la bontà del Signore e si è innamorato della sapienza che viene da lui, per questo offre ai fratelli i consigli per una vita serena e felice.

SECONDA LETTURA

Sappiate comprendere qual è la volontà del Signore.
Paolo, dopo aver elencato i vizi che rovinano le persone e le comunità, esorta i cristiani a verificare attentamente il proprio comportamento, con consigli sapienziali molto concreti.

VANGELO

La mia carne è vero cibo e il mio sangue vera bevanda.
I Giudei reagiscono aspramente all’affermazione del Signore sull’identificazione del pane della vita con la sua carne. Gesù insiste e conclude il suo discorso, rivolgendosi ormai, nell’intenzione dell’evangelista, ai cristiani. Chi mangia la sua carne ha la vita eterna, vivrà per Cristo e sarà risuscitato.

Con la forza di quel cibo camminò fino al monte di Dio.
Il profeta Elia sta combattendo contro l’idolatria introdotta dalla regina Gezabele con la condiscendenza del re, Acab. Si è impegnato molto, ha combattuto, ma non ha vinto, la regina lo cerca per ucciderlo. Lo scoraggiamento lo porta a desiderare di morire. Ma il Signore gli dà la forza di continuare il suo cammino, per ricevere all’Oreb una rivelazione straordinaria e una nuova missione.

SALMO RESPONSORIALE                

Dal Salmo 33 (34)

Per coloro che lo invocano, l’intervento del Signore è forza, gioia e liberazione.

SECONDA LETTURA

Camminate nella carità come Cristo.
Continuano le esortazioni morali di Paolo. In questo brano egli mette in contrasto atteggiamenti e comportamenti contrastanti, che determinano i rapporti tra i fratelli nella comunità. La benevolenza e la misericordia costruiscono relazioni fraterne e fanno somigliare a Gesù.

VANGELO

Io sono il pane vivo, disceso dal cielo.
Entrano in scena i Giudei, oppositori di Gesù in tutto il vangelo di Giovanni. La discussione diventa più tesa. Gesù promette la risurrezione a coloro che credono in lui.

Io farò piovere pane dal cielo per voi.

Nel momento della difficoltà gli Israeliti dimenticano le meraviglie compiute dal Signore. La loro mormorazione è contro Mosè e Aronne, ma colpisce direttamente Dio, arrivando alla nostalgia per la terra e la condizione di schiavitù. Il Signore non si accende d’ira, ma va incontro al bisogno del suo popolo, ignorando l’offesa.

SALMO RESPONSORIALE                

Dal Salmo 77 (78)

I doni che Dio ha fatto al suo popolo devono essere ricordati per sempre. È compito di tutta la comunità degli Israeliti trasmettere la fede e la riconoscenza per il Signore.

SECONDA LETTURA

Rivestite l’uomo nuovo, creato secondo Dio.
I battezzati possono subire la tentazione di tornare alla vita pagana. Paolo lo sa e, dopo aver ricordato i peccati dei pagani, in questi versetti scongiura i fratelli a vivere secondo il Vangelo. Con il Battesimo sono diventati nuovi, non devono tornare indietro.

VANGELO

Chi viene a me non avrà fame e chi crede in me non avrà sete, mai!
Dopo il segno del pane e la traversata del lago inizia il grande discorso sul pane di vita con un dialogo serrato tra Gesù e la folla. L’evangelista qui sottolinea il tentativo del Signore di spostare l’attenzione dal pane materiale al pane di vita eterna e la superiorità di Gesù rispetto a Mosè.

Ne mangeranno e ne faranno avanzare.
Israele soffre abbastanza spesso di carestie. Il pane è un bene primario. In questo caso, chi porta il dono è un povero, che offre al profeta il pane dei poveri, di orzo. Eliseo non trattiene per sé i pani, ma decide di condividerli con altri poveri. Il dono e la condivisione sono la base per l’intervento di Dio: tutti saranno saziati e ne avanzerà.

SALMO RESPONSORIALE                

Dal Salmo 144 (145)

Il salmista loda e ringrazia il Signore, perché si prende cura di tutte le sue creature e le sfama. Chi ha fiducia in lui non resta deluso.

SECONDA LETTURA

Un solo corpo, un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo.
Inizia con questi versetti la parte della lettera dedicata al comportamento del cristiano. All’origine c’è la chiamata alla figliolanza divina che si è realizzata con il Battesimo. Il primo impegno dei battezzati è quello di accogliere il dono dell’unità, che è modellato su Dio stesso, e di promuoverlo con l’umiltà, la dolcezza e la magnanimità.

VANGELO

Distribuì a quelli che erano seduti quanto ne volevano.
Per cinque domeniche di seguito leggeremo il capitolo VI del vangelo secondo Giovanni. L’evangelista presenta il segno dei pani e il discorso successivo nel contesto pasquale, nel quale Gesù è il nuovo Mosè che insegna, è seguito da una grande folla, la sfama e la guida al banchetto della nuova Terra Promessa.