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Va’, profetizza al mio popolo.
Il regno di Israele è ricco, il re stipendia i sacerdoti. Il profeta Amos denuncia che la ricchezza appartiene a pochi e viene dallo sfruttamento dei poveri e che la religiosità è vanificata dall’ipocrisia. Amasia, sacerdote legato al re, è preoccupato che la predicazione di Amos crei problemi e gli ordina di tornare in Giudea. Amos è povero e libero e rivendica di essere stato mandato da Dio e di obbedire a lui solo, perciò può annunciare la rovina del regno di Israele.

SALMO RESPONSORIALE                

Dal Salmo 122 (123)

Il salmista esprime la sua piena fiducia nell’opera di Dio: ciò che egli annuncia si realizzerà, perché il Signore ama il suo popolo.

SECONDA LETTURA

In lui ci ha scelti prima della creazione del mondo.
Nel Primo Testamento le benedizioni erano inni di ringraziamento a Dio per i benefici materiali. Questo inno della lettera agli Efesini è una benedizione al Padre per gli immensi benefici spirituali che egli ha compiuto in Cristo Gesù per la salvezza di tutti i popoli.

VANGELO

Prese a mandarli.
Marco presenta la missione dei dodici con poche frasi. Vanno a due a due, viaggiano da poveri, accettano l’ospitalità, non devono costringere nessuno a credere, hanno il potere di guarire gli altri da ogni forma di male.

Sono una genìa di ribelli, sapranno almeno che un profeta si trova in mezzo a loro.
Ezechiele è in esilio a Babilonia, insieme ad altri del popolo di Israele. Il Signore lo sceglie perché diventi profeta e parli a suo nome agli Israeliti. Non avrà vita facile e non troverà immediato ascolto, perché essi hanno la testa dura. Ma il Signore non abbandona il suo popolo e il profeta non deve scoraggiarsi.

SALMO RESPONSORIALE                

Il salmista si trova in grandi difficoltà, ma si rifugia nella preghiera umile, perché è consapevole che solo il Signore può risollevarlo.

SECONDA LETTURA

Mi vanterò delle mie debolezze, perché dimori in me la potenza di Cristo.
Paolo si sta difendendo da chi lo considera un apostolo di poco conto. Dopo aver ricordato ai Corinzi di aver avuto visioni straordinarie, piuttosto che riporre la sua fiducia nei doni e nelle sue capacità, preferisce vantarsi delle proprie debolezze. Infatti, il Signore lo ha educato a fidarsi solo della forza che viene da lui.

VANGELO

Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria.
Marco racconta che a Nazaret è avvenuto uno scontro fortissimo fra le tradizioni del vecchio Israele e la novità che porta Gesù. I paesani, pur ammirandolo, non si fidano di quello che Gesù propone: l’apertura del regno di Dio a tutti i peccatori e la fondazione di un nuovo popolo di Dio.

Per l’invidia del diavolo la morte è entrata nel mondo.
In questo brano l’autore del libro della Sapienza raccoglie la maturazione della riflessione di Israele su morte e vita. Non si parla qui della morte fisica, che appartiene all’esperienza umana e apre la porta della risurrezione, ma di quella morte che è causata dal peccato. Non è stato Dio a volerla, ma ha la sua origine nell’invidia dell’avversario di Dio e dell’uomo.

SALMO RESPONSORIALE                

Il salmista è passato attraverso molte difficoltà e ha subito gli attacchi dei nemici. Ha fatto però anche l’esperienza dell’aiuto del Signore e sente il bisogno di esaltare il suo amore.

La vostra abbondanza supplisca all’indigenza dei fratelli poveri.
La colletta promossa da Paolo a favore della chiesa di Gerusalemme ha subito un rallentamento. Paolo esorta i Corinzi a essere generosi e offre due motivi: anzitutto imitare Gesù e poi ricambiare i doni spirituali che da Gerusalemme sono giunti anche a Corinto, con la fiducia che il Signore non lascerà nell’indigenza chi è generoso con i fratelli in difficoltà.

VANGELO

Fanciulla, io ti dico: Àlzati!
La donna e la fanciulla sono simbolo di Israele, che non riesce a vincere malattie e morte. La Legge antica non dà la vita, per questo Dio è intervenuto, mandando il Figlio. Gesù è il Messia che porta la vita e vince la morte.