12 APRILE
II DOMENICA DI PASQUA
(Domenica in albis o della Divina Misericordia)
BEATI QUELLI CHE NON HANNO VISTO E HANNO CREDUTO
COMMENTO
La liturgia di questa domenica ci presenta la figura dell’apostolo che, per l’evangelista Giovanni, è secondo solo a Pietro nella gerarchia apostolica. Infatti nel suo Vangelo lo nomina per ben sette volte.
È l’apostolo che vive in sintonia profonda con Gesù. Uomo tutto d’un pezzo. Senza complessi di inferiorità ed immune da qualsiasi sfumatura di paura, dagli altri discepoli viene chiamato “didimo” (gemello) del Signore. È lui che, quando il Maestro decide di ritornare verso Gerusalemme, gettando i discepoli nel terrore, scioglie gli indugi e si dichiara disposto a morire con lui (Gv 11,16).
Non meraviglia trovarlo fuori dal coro anche nel racconto odierno. Mentre tutti gli altri sono barricati nel Cenacolo pietrificati dal terrore, lui gira liberamente per le strade di Gerusalemme impavido. Razionale e concreto non crede nei fantasmi.
E così quando gli raccontano che il suo maestro, di cui ha verificato, da testimone oculare, la tragica morte sulla croce, reagisce quasi infastidito dicendo schiettamente: «Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il dito nel posto dei chiodi e non metto le mani nel suo costato, non crederò» (Gv 20, 25). La sua affermazione non è segno di incredulità ma drammatica esplicitazione del suo disperato bisogno di vederlo.
E quando il suo “gemello” si materializza davanti a lui non ha bisogno di ulteriori prove sensitive ed il suo cuore prorompe in quella che viene considerata una delle più belle attestazioni di fede profonda: «Mio Signore e mio Dio!» (Gv 20, 28).
Da allora in poi questa granitica certezza non lo abbandonerà più trasformandolo in una delle più importanti colonne della comunità cristiana.
Tommaso non ha più bisogno di altri riscontri. Il Risorto per lui diventa certezza che sostiene, amore che vivifica, senso che dà pace, luce che dissipa ogni paura ed illumina il buio della solitudine, del dolore e della morte.
Credere nel Risorto quali ricadute ha sul nostro modo di testimoniare e di affrontare la vita con tutte le sue poliedriche implicanze?
La fede cristiana la si può riassumere in uno slogan di poche parole. Il cristiano crede solo in Cristo morto e risorto. Se è morto è uomo vero e non un fantasma; se è risorto è vero Dio. Di conseguenza il suo insegnamento e la sua testimonianza di vita meritano di diventare le incrollabili fondamenta del nostro vivere e credere.
Questa fede, scarna e granitica, è anche la nostra fede?
Recentemente, un regista cinematografico italiano ha affermato: «Nel contesto della barbarie del mondo moderno, l’unica rivoluzione auspicabile è quella di riprendere in mano, e di vivere, il Vangelo». Un bel proposito per chi si professa cristiano. Noi lo siamo?
COMMENTO
Tutti gli evangelisti, e anche Giovanni, ci tengono a dire due cose, altrettanto decisive, sulla risurrezione di Gesù: è sempre lui in carne e ossa, per questo lo si può toccare, mangia, mostra le ferite, cammina…; ma è in una condizione nuova e diversa, per questo si presenta all’improvviso, entra a porte chiuse, scompare… È risorto a una vita nuova, la morte non può più toccarlo. Anche noi saremo così.
Lo stesso giorno di Pasqua Gesù viene a realizzare le sue promesse: affida agli apostoli la missione di continuare a rendere visibile l’amore del Padre nel mondo; per questo dona loro lo Spirito Santo, che li sosterrà nella missione e nell’esercitare, per la salvezza degli uomini, gli stessi poteri di Gesù, di cui il perdono dei peccati è l’espressione tipica.
Ma perché Gesù lega il perdono agli apostoli? Lui ha perdonato visibilmente i peccatori che ha incontrato. Questo perdono deve continuare a essere sperimentabile, perché noi uomini non viviamo solo nella dimensione spirituale e abbiamo bisogno di segni visibili della presenza di Gesù in mezzo a noi. Per questo esistono i sacramenti, che sono segni visibili di una realtà spirituale, quindi invisibile, che è l’amore di Dio che ci salva. E allora, è il dono dello Spirito del Padre e del Figlio che rende gli apostoli capaci di continuare visibilmente la missione di Gesù sulla terra e quindi di perdonare i peccati.
Noi, che abbiamo difficoltà a credere, siamo gemelli di Tommaso. Lui ha deciso di seguire Gesù fino alla morte (cfr Gv 1 ,16), ma quando gli amici gli dicono di aver visto Gesù ha una reazione comprensibile, ma di poca fede. In realtà aveva diritto di vedere Gesù, come gli altri, perché doveva essere anche lui testimone diretto della risurrezione, e per questo il Signore lo accontenta. Ma la sua fede si mostra imperfetta e lo dice Gesù, dichiarando beati coloro che crederanno senza aver visto. Giovanni non dice che Tommaso abbia messo le mani nelle ferite di Gesù, è più facile che gli sia bastato vederlo per prostrarsi ai suoi piedi. E noi lo ringraziamo, per aver fatto la nostra parte di fronte all’evento più grande e più incredibile, che abbraccia tutta la storia, la supera e fa risplendere la vita eterna di Dio, comunicata a noi da Cristo risorto.
MEDITAZIONE
Caro san Tommaso,
oggi sto dalla tua parte e voglio dirti anzitutto che mi dispiace molto che il tuo nome sia associato abitualmente alla mancanza di fede. Quante volte, in duemila anni, hai sentito: «Io sono come Tommaso, se non vedo, non credo!»?
Certo, non hai creduto alla testimonianza dei tuoi amici. Forse tra di voi usava fare degli scherzi? Nel vangelo non si vede, piuttosto emergono episodi di rivalità. Oppure, siccome avevi visto tutti scappare, forse avevi saputo anche dei rinnegamenti di Pietro, allora avrai pensato che i tuoi amici non fossero affidabili (ma eri scappato anche tu, no?). Oppure hai reagito così perché ti sei sentito ingiustamente emarginato, escluso da un’esperienza troppo grande e bella, che desideravi?
Non troverò la risposta, per ora, però il tuo amico Giovanni ti ha scelto e ha fatto di te un’icona del percorso della fede e della testimonianza.
Mentre Gesù andava a Betania per risuscitare Lazzaro, tu avevi invitato i tuoi amici a seguirlo per morire con lui. Eri disposto a questo, ma non eri ancora pronto. Lo saresti diventato.
Quando Gesù è morto, per te, come per gli altri, è stato un colpo troppo duro da sopportare.
Dov’eri il giorno di Pasqua? Come hai passato gli otto giorni di buio? Ti sei isolato? Hai litigato con i tuoi amici? Eri arrabbiato con te stesso, oppure con il Signore, che ti aveva fatto questo sgarbo? Hai pianto e pregato perché potessi vederlo?
E Gesù si è presentato. Cosa hai pensato quando lo hai visto? E quando ti ha detto che eri stato incredulo?
Io sono sicuro che non hai messo il tuo dito nelle piaghe della passione. Ma in quel momento non ti sei soltanto gettato ai suoi piedi, e non hai solo fatto la tua professione di fede, bellissima, ma sei diventato una sola cosa con lui, gli hai consegnato per sempre tutta la tua vita, hai smesso di pensare con la tua testa e hai scelto di pensare con la sua, hai smesso di vivere per te e hai vissuto per lui.
Ti ringrazio, mio gemello. Eh sì, perché io vedo che la tua temporanea incredulità, in realtà è una scuola per tutta la Chiesa e, in qualche modo, dice una verità. Tutti abbiamo bisogno di toccare per credere. Gesù ti ha aiutato a capire che il racconto dei testimoni diretti della sua risurrezione deve essere sufficiente per credere; ma, è anche vero che aveva detto che i testimoni non si possono presentare solo con la parola, devono mostrare a tutti un amore visibile, palpabile, il frutto più autentico della sua risurrezione.
Grazie a te ho potuto ricevere la beatitudine di chi crede senza aver visto il corpo risorto di Gesù, ma anche grazie a te ho capito che la Chiesa e ogni cristiano, se vogliono essere testimoni credibili, a chi non crede devono offrire da toccare un corpo vivo e ferito dall’amore fraterno.
SPUNTI PER L’ATTUALIZZAZIONE E LA PREGHIERA
- «Pace a voi!». Il saluto di Gesù è vero, comunica realmente la pace, che è la somma di tutti i beni che il Padre offre agli uomini. I risorti in Cristo hanno la missione di portare al mondo la pace del Signore Gesù.
- «A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati…». Tanti battezzati hanno perso il senso del peccato e il suo peso comunitario. La Chiesa ha il potere e la gioia di estendere visibilmente la misericordia di Dio a tutti i peccatori che chiedono perdono.
- Tommaso non si è fidato della testimonianza dei suo i amici. Abbiamo anche noi gli occhi chiusi sulla testimonianza di amore e di servizio evangelico di tanti fratelli e sorelle nella fede?
- «Mio Signore e mio Dio!». Anche se non possiamo condividere l’esperienza di Tommaso, che vede Gesù e le sue piaghe, abbiamo la possibilità di proclamare e di testimoniare la nostra fede nel Risorto, non solo con le sue parole, ma anche con la scelta di mettere la nostra vita nelle mani del Signore.
PROPOSTA DI IMPEGNO DELLA SETTIMANA
Trovare il modo di portare la pace di Cristo a una persona che ne abbia bisogno.
