Categoria: Anno B

18 AGOSTO

XX DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

«CHI MANGIA ME VIVRÀ PER ME»

RICHIESTA DI PERDONO

• Padre, Signore della vita, abbiamo provato a vivere senza di te.  Kyrie eleison.
• Cristo, hai dato tutto per noi, ma noi abbiamo difficoltà a vivere per te. Christe eleison.
• Spirito Santo, tu abiti in noi, ma noi a volte ti chiudiamo il nostro cuore. Kyrie eleison.

PREGHIERA UNIVERSALE

Il Padre ci ha invitati a unire la nostra vita a quella del Cristo, partecipando al banchetto eucaristico. Nella preghiera offriamo a lui noi stessi e presentiamo le nostre richieste per la salvezza nostra e del mondo intero.
Diciamo insieme: Ascoltaci, o Signore.

• Per il papa e i vescovi: continuino a offrire agli uomini la sapienza che viene da Dio e a nutrire i cristiani con la Parola e l’Eucaristia. Preghiamo.
• Per i cristiani sparsi nel mondo: abbiano l’intelligenza spirituale e la forza di staccarsi dagli idoli terreni e di unirsi a Cristo con fiducia e fedeltà. Preghiamo.
• Per i responsabili della vita politica e sociale delle nazioni: si liberino dalla preoccupazione di rafforzare i ricchi e i potenti e aiutino i poveri e i bisognosi. Preghiamo.
• Per la nostra comunità cristiana: l’Eucaristia ci faccia sentire ed essere uniti a Gesù, ai fratelli e ai piccoli del mondo. Preghiamo.

Padre, concedici di avere sempre fame di ciò che è veramente necessario e, con il tuo Spirito, spingi i nostri cuori verso i fratelli più poveri e bisognosi, in cui abita Cristo. Egli vive e regna nei secoli dei secoli.

11 AGOSTO

XIX DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

TUTTI ISTRUITI DA DIO

PRIMA LETTURA

11 AGOSTO

XIX DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

TUTTI ISTRUITI DA DIO

COMMENTO

Una settimana fa il discorso di Gesù si era chiuso con la rivelazione: «Io sono il pane della vita». La liturgia ha tralasciato cinque versetti nei quali Gesù rimprovera la folla di non credere. Da parte sua afferma che vuole realizzare la volontà del Padre, il quale vuole la salvezza di tutti. Per questo Gesù accoglie tutti coloro che credono in lui, dà loro la vita eterna e li farà risorgere «nell’ultimo giorno».
A questo punto Giovanni passa a definire gli interlocutori di Gesù come “Giudei”. Ma ci troviamo a Cafarnao, dovrebbero essere Galilei. È evidente che per lui il termine Giudei non indica un’appartenenza geografica, ma definisce coloro che si oppongono a Gesù. Finora la folla aveva discusso con il Signore, ora i Giudei “mormorano”, cioè non accettano e si oppongono. L’oggetto della mormorazione non riguarda la risurrezione, ma la frase: Io sono il pane disceso dal cielo. L’ironia giovannea fa dire ai Giudei una verità terrena che li porta fuori strada, «conosciamo il padre e la madre», mentre non accolgono la verità celeste che li salva: Gesù davvero viene dal Padre.
A questo punto possiamo domandarci: perché alcuni credono e altri no? La risposta del Signore ci chiede una riflessione più profonda: arriva a Gesù chi è attirato verso di lui dal Padre. Ma allora, forse che il Padre vuole salvare alcuni e altri no?
Già i profeti nel Primo Testamento avevano preannunciato che Dio avrebbe istruito tutti e Gesù lo ricorda.
Perciò la differenza non è stabilita dal dono di Dio, che raggiunge tutti, ma dalla risposta che ciascuno liberamente dà. In ogni caso a Giovanni, quando scrive, non interessa tanto ciò che ostacola i Giudei nell’accogliere la parola di Gesù, quanto il mettere in guardia i cristiani del suo tempo, e anche quelli di oggi, dal pericolo di considerare Gesù soltanto un profeta, che insegna cose giuste e belle, ma non il Figlio di Dio incarnato. Per questo l’evangelista insiste che la vita eterna si ottiene già ora, credendo in Gesù.
Il Signore, quindi, riprende la rivelazione sul pane di vita e nota una cosa facile da comprendere. La folla aveva citato la manna che il popolo aveva gustato nel deserto, «pane dal cielo». Gesù fa notare che quei padri hanno mangiato la manna, ma sono morti tutti nel deserto, perciò non era un pane celeste. Invece il pane che lui offre libera dalla morte.
Non è facile comprendere e accettare questa verità, perché Gesù, dicendo che il pane che lui offre è la sua “carne”, chiede di riconoscere che veramente è il Figlio di Dio, anche se si presenta nella “carne”, cioè nella condizione umana, che è debole, fragile (e passerà attraverso la passione e la morte in croce). Domenica prossima quest’ultimo versetto sarà ripreso e susciterà una veemente reazione dei Giudei.

SPUNTI PER L’ATTUALIZZAZIONE E LA PREGHIERA

1. I Giudei mormorano. Non riescono a capire, vogliono ridurre la verità di Gesù negli schemi umani e si oppongono. Anche noi corriamo questo rischio, quando, di fronte a qualche pagina del vangelo, a qualche avvenimento della nostra vita o a qualche insegnamento della Chiesa, ci mettiamo all’opposizione.
2. I Giudei, dicendo di conoscere i genitori di Gesù, ritengono di avere tutti gli elementi per giudicare quello che lui è e insegna. Può essere un esempio dei pregiudizi che ci fanno chiudere la mente e il cuore di fronte a persone che ci disturbano: immigrati, stranieri, testimoni scomodi della fede, peccatori convertiti…
3. Dio Padre vuole la salvezza di tutti e non discrimina nessuno. Molti cristiani non si lasciano contagiare da questa volontà di salvezza e classificano gli uomini secondo i loro criteri, in buoni e cattivi, meritevoli del Paradiso e condannabili all’inferno.
4. Il Padre a tutti dona il suo Santo Spirito. È questa la sua “istruzione”. Questa verità non ci serve per giudicare gli altri, ma per chiederci: quanto io mi lascio istruire dallo Spirito Santo? Le scelte che sto facendo mi avvicinano al Signore o mi allontanano da lui?

PROPOSTA DI IMPEGNO DELLA SETTIMANA

Controlliamo se nei rapporti con qualche persona ci lasciamo condizionare da pregiudizi.

11 AGOSTO

XIX DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

TUTTI ISTRUITI DA DIO

RICHIESTA DI PERDONO

• Padre, metti la legge dell’amore nel cuore di tutti, ma noi ci lasciamo vincere dall’egoismo.  Kyrie eleison.
• Cristo, il Padre ci attira a te, ma noi corriamo da altri maestri. Christe eleison.
• Spirito Santo, ci ispiri pensieri buoni, ma noi non sempre li accettiamo. Kyrie eleison.

PREGHIERA UNIVERSALE

Il Padre ci dona il pane della vita, che è Gesù. Preghiamo perché, nutriti di Cristo possiamo vivere nella speranza certa della vita eterna. Diciamo insieme: Padre della vita, ascoltaci.

• Per la Chiesa, affinché trovi sempre il centro della sua vita nella celebrazione eucaristica, banchetto di vita eterna. Preghiamo
• Per coloro che cercano Dio e non lo riconoscono in Gesù, affinché lo Spirito li guidi al Signore della vita. Preghiamo.
• Per tutti i cristiani, affinché si lascino istruire da te, o Padre, e dallo Spirito Santo. Preghiamo.
• Per la nostra comunità, affinché partecipi con gioia e fede alla santa Eucaristia e condivida il pane con i fratelli bisognosi. Preghiamo.

Padre santo, attiraci a Cristo, perché attraverso lui possiamo giungere a te ed essere ammessi al banchetto eterno nel tuo Regno. Per Cristo nostro Signore.

4 AGOSTO

XVIII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO

CREDERE IN GESÙ

COMMENTO

La folla, di fronte al segno compiuto da Gesù con la condivisione del pane e dei pesci, ha frainteso il significato e ha tentato di impadronirsi di Gesù, facendolo re, pensando così di assicurarsi il pane quotidiano. Gesù faticherà non poco per cancellare questa illusione e annunciare il dono del pane di vita eterna.
Questa prima parte del grande discorso eucaristico, ma non solo, mira a far giungere la folla a chiedere a Gesù: «Signore, dacci sempre questo pane».
Certo, è una cosa buona che la folla lo cerchi ancora, dopo che lui si è sottratto al tentativo di acclamarlo come re, ma Gesù inizia la sua “catechesi” con un piccolo rimprovero: avete mangiato il pane, vi siete saziati, ma non avete colto che è un segno e siete rimasti legati al gusto di una realtà materiale.
Quindi passa a indicare tre passi di crescita spirituale, per arrivare a chiedere il pane della vita eterna.
Primo passo. Comprendere che c’è un altro pane, quello della vita eterna, che soltanto Gesù può donare, perché ha ricevuto questo incarico direttamente dal Padre. Per accogliere questo pane, bisogna “darsi da fare”.
Secondo passo. La folla sa già che non di solo pane vivrà l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio (cf Dt 8,3), e chiede a Gesù a quali punti della Legge deve fare riferimento per poter ricevere questo pane. Ma la risposta di Gesù è diversa: non basta più l’osservanza della Legge, bisogna credere in lui, che è stato mandato dal Padre per portare in dono la vita eterna. Quindi, tutti i precetti della Legge ora sono riassunti nel credere in Gesù.
Terzo passo. Di fronte alla richiesta della folla di agire come Mosè, Gesù rifiuta di paragonarsi a lui e sposta l’attenzione sull’opera del Padre: è lui che ha dato il pane nel deserto, non Mosè; quel pane era solo un’anticipazione del vero pane che viene dal cielo e comunica la vita eterna, non solo a Israele, ma al mondo intero.
La folla ora capisce che c’è un nuovo pane e lo chiede, aspettandosi probabilmente un nuovo precetto, una nuova interpretazione della Legge o un nuovo prodigio.
Invece a questo punto Gesù va molto oltre e rivela di sé una verità inimmaginabile: il pane che viene dal cielo e dà la vita è proprio lui, Gesù, che è venuto a sfamare e dissetare quelli che credono in lui. Domenica prossima vedremo come reagirà la folla a questa rivelazione.

SPUNTI PER L’ATTUALIZZAZIONE E LA PREGHIERA

1. La folla è legata al gusto delle cose terrene. Gesù non le sminuisce, ma invita ad andare oltre e a mirare alle cose che non finiscono, quelle dello spirito. Dentro di noi c’è ancora contrasto tra spirito e materia? Di cosa abbiamo bisogno per giungere all’armonia, che è anticipazione della vita eterna?
2. L’armonia tra materia e spirito non è solo frutto del nostro impegno, ma è anzitutto dono di Gesù. Ci stiamo “dando da fare”, per accogliere questo dono?
3. L’opera di Dio è credere in Gesù, mandato dal Padre. Interroghiamoci sulla nostra fede in Gesù: è viva e in movimento, oppure è ferma come una cosa acquisita una volta per sempre?
4. I credenti sono immersi nell’amore del Padre e del Figlio, che li raggiunge attraverso l’opera dello Spirito Santo. Quanto e come la nostra vita spirituale è alimentata da questa verità fondamentale della fede?

PROPOSTA DI IMPEGNO DELLA SETTIMANA

Verifichiamo se la nostra fede in Gesù produce frutti di amore per i fratelli.