23 maggio

DOMENICA DI PENTECOSTE

La nascita della Chiesa

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22 maggio 2021

MESSA VESPERTINA

VIGILIA PENTECOSTE

MESSA DEL GIORNO

PENTECOSTE

23 maggio

DOMENICA DI PENTECOSTE

La nascita della Chiesa

PER RIFLETTERE E MEDITARE

È nella festa di Pentecoste, una delle grandi feste ebraiche, che avviene il fatto più straordinario dell’esperienza apostolica, la discesa dello Spirito Santo su Maria e sugli apostoli. La Pentecoste era una delle tre grandi festività ebraiche che prevedeva il pellegrinaggio a Gerusalemme e la città era invasa da molte migliaia di pellegrini provenienti anche da lontano. Ricorreva sette settimane dopo la Pasqua e si festeggiava l’inizio della stagione del raccolto. Ma con il tempo fu collegata alla consegna della Torah (la Legge) a Mosè sul monte Sinai, dove fu proclamata solennemente l’alleanza tra Dio e il suo popolo.

Nella festa della Pentecoste
La Pentecoste dunque esisteva prima che la celebrasse la Chiesa. Ma per i cristiani assunse altri significati, più collegati all’esperienza e alle parole di Gesù e agli avvenimenti che accaddero nel cenacolo proprio il giorno di Pentecoste, quando Gerusalemme era gremita di fedeli.
Nel giorno della Pentecoste infatti lo Spirito Santo scende su Maria e gli apostoli, così come aveva promesso Gesù, che per quaranta giorni, dopo la risurrezione ha catechizzato gli apostoli, completando il suo insegnamento e portando in questo modo a compimento la sua missione.
La discesa dello Spirito Santo è accompagnata da fenomeni fisici che richiamano l’esperienza del popolo ebraico ai piedi del monte Sion, dove Mosè ha ricevuto l’antica legge. Quasi a dire che la nuova Pentecoste era come la consegna di una nuova legge per una nuova alleanza con il nuovo popolo di Dio, la Chiesa. Di fatti si spalancano le porte, che gli apostoli avevano chiuse per la paura, e ora essi predicano con convinzione, si fanno sentire da gente venuta a Gerusalemme da ogni dove e che parla lingue diverse. E tutti comprendono le loro parole. Proprio l’opposto di ciò che era avvenuto al tempo della torre di Babele, quando – alle origini dell’umanità – le persone non si compresero più per castigo divino e diedero origine alle razze. All’entusiasmo degli apostoli, risponde la massa delle folle, che si convertono a migliaia e si aprono alla nuova fede ricevendo il battesimo. Nasce così la Chiesa.
Fuoco, vento e amore devono investire anche la Chiesa di oggi, per essere aperta al bisogno di accoglienza e di fraternità verso chi è ancora in attesa del Vangelo di Gesù.

 La trasformazione degli apostoli
È entusiasmante la trasformazione degli apostoli. Finora paurosi e incerti, di fede debole, adesso sono pieni di entusiasmo e annunciano la risurrezione di Gesù con coraggio e lucidità. È certamente questo l’elemento che colpisce di più: la loro trasformazione. Lo Spirito li guida ora «a tutta la verità», come ha promesso Gesù (Gv 16,13). Erano pieni di dubbi e incertezze, ora diventano gli entusiasti predicatori del Vangelo, i testimoni qualificati di Gesù.
Per cambiare il cuore degli apostoli non bastarono nemmeno la predicazione di Gesù, i suoi miracoli, l’entusiasmo delle folle e la sua stessa morte in croce e risurrezione: ci volle lo Spirito Santo. Solo oggi, dopo la discesa dello Spirito Santo, gli apostoli non hanno più paura e diventano pronti a tutto. Sosterranno viaggi faticosi e pericolosi, la persecuzione, e alla fine avranno il coraggio di affrontare lo stesso martirio. 

Il dono dello Spirito
Nell’ultima cena Gesù promette lo Spirito Santo e dice che darà senso a tutto, spiegherà e recupererà ogni cosa. Oggi nonostante tutto lo Spirito Santo è il grande sconosciuto. Molti cristiani probabilmente sanno che esiste, ma per tanti di loro è la persona della Trinità sicuramente più assente alla loro vita. Fanno fatica persino a immaginarlo: a molti sembra più un’idea teologica che una persona. E le immagini simboliche della colomba, del fuoco e del vento possono aiutare, ma anche disorientare.
Per comprendere lo Spirito Santo ci si deve rifare ai suoi effetti. Ogni volta che si presenta avviene qualcosa di straordinario e di speciale. Sin dall’origine del mondo, quando Dio dà inizio alla creazione, c’è soltanto lo Spirito di Dio che «aleggia sulle acque» (Gn 1,1). Nella pienezza dei tempi lo Spirito Santo scende in Maria e il Figlio di Dio scende tra di noi, uomo tra gli uomini.
La vita della Chiesa lungo i secoli è attraversata dalla presenza della Spirito Santo. Si rende presente nei sacramenti, nel magistero di Pietro e dei vescovi, nella Parola di Dio, nella vita di ogni cristiano. Proprio in questa nostra celebrazione, invocando lo Spirito Santo sul pane e sul vino Gesù si rende realmente presente con il suo Corpo e il suo Sangue.
Lo Spirito Santo infine è stato infuso sugli apostoli per donare il perdono di Dio. È il perdono infatti che ci fa nuovi e ci permette di vivere nella fraternità. Ed è Spirito di unità: come ha permesso a Pietro di farsi ascoltare e comprendere anche da chi parlava un’altra lingua, oggi ci aiuta a trovare la forma di comunicazione giusta per farci capire e per trasmettere il Vangelo.

UN FATTO – UNA TESTIMONIANZA
«Senza lo Spirito Santo: Dio è lontano, il Cristo resta nel passato, il Vangelo è lettera morta, la Chiesa una semplice organizzazione, l’autorità una dominazione, la missione una propaganda, il culto un’evocazione e l’agire cristiano una morale da schiavi». È significativo che questo splendido testo, attribuito indifferentemente a Ignatio IV, patriarca di Antiochia e ad Atenagora, patriarca di Istambul, nasce nella Chiesa sorella d’Oriente.

23 maggio

DOMENICA DI PENTECOSTE

La nascita della Chiesa

COMMENTO

Queste espressioni di Gesù, prese da due capitoli diversi, raccolgono le promesse di Gesù sul dono dello Spirito Santo e sulla sua azione.
È facile pensare che gli apostoli non abbiano capito molto, ma il Signore dice chiaramente che non ne sono ancora capaci. Gesù ha annunciato la sua partenza e le persecuzioni, causate dall’odio del mondo, che essi dovranno affrontare. Inoltre la loro fede non è ancora matura e fra poco si scontrerà con lo scandalo della croce, entrerà in crisi e causerà fughe e rinnegamento.
Ma quando lo vedranno risorto e riceveranno il dono dello Spirito, allora la loro fede diventerà roccia ed essi saranno in grado non solo di capire tutto ciò che Gesù è, ha detto e realizzato, ma avranno anche il coraggio e la forza, per affrontare il mondo intero, per portare il Vangelo ad ogni creatura e per subire anche il martirio.
L’opera dello Spirito è iniziata nell’eternità, toccando tutti i popoli e le persone, si è espressa in modo particolare in Israele, quindi nell’accompagnare Gesù nella sua missione. Nessuno lo ha conosciuto, ma la sua opera diventerà visibile e riconoscibile dopo il ritorno di Gesù al Padre. Il compito dello Spirito è quello di far comprendere interamente ciò che il Padre ha progettato e voluto e che il Figlio ha realizzato, di mettere alla portata di tutti e di ciascuno la salvezza, che consiste nel renderli figli nel Figlio e, infine, di sostenere con la sua luce e la sua forza l’impegno di ogni credente per vivere da figlio di Dio. Questo dice Gesù quando afferma che lo Spirito non parla da se stesso; infatti egli comunica solo l’amore del Padre e del Figlio per l’umanità, oltre questo non c’è altro, è tutto, ed è la verità tutta intera, cioè la verità che è Cristo Gesù, Verbo eterno, inviato, incarnato, morto e risorto per noi.
Nella vita quotidiana sperimentiamo che non c’è solo lo Spirito Santo in azione nel mondo e nel cuore degli uomini. Ci sono anche spiriti nemici di Dio e dell’uomo. Ma chi crede non teme, perché lo Spirito di Cristo e del Padre è la potenza stessa di Dio. Chi liberamente sceglie di lasciarsi guidare dallo Spirito Santo non si fa ingannare da altri spiriti. Ma non basta essere battezzati, frequentare la parrocchia, essere catechisti, religiosi o preti; l’unica garanzia che possiamo avere è nelle nostre mani: una fede vera e un amore concreto. Chi crede e ama è mosso dallo Spirito di Dio e non cade nella menzogna e nel peccato.
Nello Spirito è urgente riscoprire e vivere l’umiltà, parola poco familiare oggi nel mondo e anche nella Chiesa. La persona umile conosce i propri limiti e le proprie forze, i propri difetti e le proprie virtù. Sa bene di non bastare a se stessa, tanto meno di salvarsi da sola. Sa bene che tutto le è stato dato per imparare ad amare. Sa che le spinte egoistiche sono sempre in agguato dentro di lei. E allora si mette alla scuola dello Spirito per comprendere l’essenziale della vita, nella preghiera chiede la sua luce e la sua forza per resistere al male e fare il bene in ogni occasione, non presume di essere migliore degli altri ma sa di avere bisogno di una comunità di fratelli e sorelle, infine non crede mai di essere arrivata, ma accetta che il cammino è lungo e faticoso e finisce solo nell’abbraccio del Padre.

SPUNTI PER L’ATTUALIZZAZIONE E LA PREGHIERA

1. Lo Spirito non è visibile, la sua opera sì, per chi ha gli occhi della fede. Quale azione dello Spirito riconosciamo nella nostra vita di questi ultimi tempi? Lodiamo e ringraziamo.
2. A volte, di fronte a situazioni o a scelte significative, vengono a galla dalla profondità del nostro cuore atteggiamenti, prospettive e proposte di azione, che non avevamo mai visto e provate in noi e non tutte evangeliche. Ci chiediamo da dove provengano. Riconosciamo in noi la lotta tra lo Spirito Santo e lo spirito del male? Quando non riusciamo a distinguere, cosa facciamo?
3. Lo Spirito abita la profondità del nostro essere. Se vogliamo essere persone libere e responsabili, capire noi stessi e gli altri, individuare le scelte giuste…, dobbiamo imparare a dialogare con lo Spirito, dandoci il tempo e la tranquillità per raggiungerlo nell’intimo del cuore e della vita.
4. A volte pensiamo di non farcela a vincere alcune tentazioni o abitudini. È un sottile imbroglio dell’avversario, per farci smettere di lottare. Lo Spirito è la forza di Dio, messa a nostra disposizione, proprio per vincere ogni tentazione e abitudine al male.

PROPOSTA DI IMPEGNO DELLA SETTIMANA

Chiedendo aiuto allo Spirito, individuare e combattere una tentazione ricorrente o un’abitudine da cambiare.

Tratto da: Messale delle domeniche e delle feste – Elledici – 2018