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Con l’imposizione delle ceneri abbiamo iniziato il nostro cammino di conversione. Convertirsi non vuol dire fare delle rivoluzioni comportamentali ma liberare la nostra condotta da tutte le ossidazioni che le quotidiane abitudini depositano sulla nostra fede e da tutti i compromessi che i conformismi appiccicano ai nostri comportamenti.
Siamo invitati da Gesù ad abbandonare il nostro pesante tran tran di vita  per riscoprire la libertà che il deserto favorisce con il suo silenzio e la sua essenzialità.
È interessante constatare che, nell’odierno brano evangelico, Luca ci descrive il diavolo in modo anomalo. Non è nemico di Gesù . Anzi è un amico gentile, rassicurante e seducente. Riconosce che Egli è Figlio di Dio. La traduzione italiana  non rende bene l’originale greco . Al posto di: “Se sei Figlio di Dio” si dovrebbe leggere “Poiché” sei Figlio di Dio. Satana sa benissimo che al momento del suo battesimo Cristo, con la discesa dello Spirito Santo, ha preso piena consapevolezza della missione che il Padre gli ha affidato. Ma non si rassegna.
E lo tenta per quaranta giorni.  che è un modo, allora comune, per significare tutta la vita , in quanto si riteneva che una generazione abbracciasse quarant’anni di esistenza. Il Maligno tenta di sedurre con le tre prove che ognuno di noi deve affrontare per l’intera esistenza.

La prima è  quella del miracolismo capace di trasformare le pietre in pane. Si pensa che Dio sia come un distributore di bibite. Inserisci una preghiera e i tuoi desideri vengono esauditi prontamente. È la logica modernissima del “pay and take away”. Una specie di supermercato delle grazie.
La seconda prova è anch’essa modernissima; la brama del potere a scapito del servizio. È una prova subdola ma affascinante che si materializza in soldi, violenza, egoismo, prevaricazione e guerra. Umilia ed irride lo spirito di carità che produce giustizia, solidarietà,  perdono e pace. La nostra quotidianità è impregnata di bramosia di potenza. I ricchi sono ammirati. I poveri vengono calpestati ed umiliati. Tutto viene urlato, imposto, preteso e conseguito con prepotenza e patetiche rappresentazioni muscolari. I risultati si possono leggere sulle nostre facce molto truccate  ma con uno sfondo di paura ed insoddisfazione.
La terza prova è la più subdola dal punto di vista spirituale. Allora tutti erano convinti che il tanto atteso Messia si sarebbe manifestato apparendo sulla torre più alta del tempio di Gerusalemme. Se Gesù si fosse arrampicato sulla sommità e si fosse lasciato cadere nel vuoto senza sfracellarsi, tutti lo avrebbero riconosciuto e lo avrebbero seguito. Ma Gesù non cade nella trappola ed ignora la provocazione citando per la terza volta una frase tratta dal libro del Deuteronomio. Il Messia si dimostra capace di resistere alle suggestioni maligne.

Noi come ce la caviamo? È questa la domanda che il Vangelo ci pone all’inizio del nostro cammino quaresimale. La risposta dipende solo da noi blindandola nella nostra coscienza.

MEDITAZIONE

Nel brano evangelico di oggi Gesù termina il suo insegnamento circa l’essenza dell’essere cristiano.
Nelle due domeniche precedenti, in estrema sintesi, ci aveva insegnato che essere cristiani comporta accettare e vivere lo spirito delle beatitudini; vivere l’amore verso tutti (nemici compresi); non giudicare per non essere giudicati.
Oggi, nel versetto (Lc 6,46), chissà perché omesso dai liturgisti, Gesù guardandoci negli occhi ci fulmina con una domanda: “Perché mi chiamate Signore, Signore e non fate quello che vi dico?”. Ad essa non possiamo sottrarci.
La sua Parola dobbiamo ascoltarla e riviverla nella coscienza e nella vita. Se ci limitiamo a sentirla come una parola ovvia e di buon senso cadiamo nel fariseismo. Ci autoproclamiamo “maestri” che non hanno bisogno di apprendere ma solo di insegnare con le loro chiacchiere slegate dal comportamento.
Siamo maestri solo di doppiezza di vita. Siamo degli ipocriti , dei teatranti per nulla autentici, dei moralisti belli e compiti all’apparenza ma squallidi nel cuore.
Gesù , non senza una certa ironia urticante, ci ricorda una maledizione biblica contenuta nel libro del Deuteronomio che maledice chi svia un cieco. Egli ci invita a sottoporci ad un’accurata visita oculistica per farci togliere la trave del moralismo che ci inganna senza accorgercene, rendendoci ridicoli nella pretesa di evidenziare la pagliuzza nell’occhio del fratello. Ci eleviamo a maestri e giudici del prossimo senza averne i titoli.
Prima di correggere gli altri dobbiamo dare una controllatina alla nostra condotta davanti allo sguardo di Dio che non possiamo ingannare con il nostro moralismo tronfio e supponente. Solo diradando le nebbie del nostro perbenismo vacuo potremo testimoniare il nostro comportamento giusto ed onesto con tutti.
Solo le nostre azioni certificano e testimoniano la nostra fede. Solo i nostri frutti di vita garantiscono la qualità’ della materia di cui siamo fatti Bisognosi di perdono e di misericordia, non avremo più tempo e voglia di puntare il dito e di voler ergerci maestri del prossimo con cui condividiamo la nostra quotidianità’ e la nostra fede in Gesù.
Riguardo all’insegnamento di Gesù che atteggiamento abbiamo? Siamo dei semplici origlianti che si limitano ad attivare i timpani, o siamo degli attenti ascoltatori che attivano la coscienza e trasformano la Parola in vita?